TIWANAKU (Bolivia).

TIWANAKU (Bolivia).

La cultura Tiahuanaco es la más antigua de las civilizaciones andinas, se podría considerar la cultura madre de las civilizaciones prehispánicas. Se desarrolló a la orilla del lago Titicaca entre los siglos XVI a. C. y XII d. C. abarcando los actuales Perú, Chile, Bolivia y Argentina. Hoy recorreremos su principal ciudad, Tiwanaku. Si recordáis, hace unas semanas escribí sobre Puma Punku, (situada al sur de esta urbe, cuya construcción era cívica, ceremonial y administrativa y dedicada a la luna y al sagrado puma).

Bien, Tiwanaku se encuentra a unos 70 km. de La Paz y a unos 20 km. del lago Titicaca y a una altitud de más de 3800 m.s.n.m. Etimológicamente, en aimara, significaría "Piedra del Centro" o "Madre Origen de los Pueblos". Fue la capital de un gran imperio que en su máximo esplendor tendría unos 50.000 habitantes. La ciudad colapsó y se abandonó paulatinamente por una larga y pertinaz sequía. 

El complejo arqueológico (construido a partir del 450 d. C.) se encuentra en su mayor parte enterrado. El conjunto ceremonial representa la arquitectura monumental lítica con una ocupación aproximada de 16 hectáreas de un total estimado de 600. Casi todo por descubrir.

A continuación, os muestro un mapa ilustrado con los principales elementos:

No recorreremos todos los espacios del conjunto arqueológico, el tiempo apremiaba, pero sí los más interesantes. Nos dirigimos en primer lugar a la Puerta del Sol, su elemento más emblemático tanto del enclave como de esta cultura. Consiste en un portón monolítico tallado en andesita en una sola pieza (que se encuentra partido). Sus cifras: tres metros de alto, cuatro metros de ancho y un peso de unas diez toneladas. Seguramente por él se accedía al  recinto sagrado del Kalasasaya y este no sería su ubicación original.

El dintel, adornado con un bajorrelieve, me parece maravilloso. Está presidido por una figura de pie sobre una plataforma de tres escalones con un halo radiante. Porta en sus manos sendos báculos. Ha sido identificado como el dios Viracocha, otros lo consideran una personificación del Sol.

A los lados hay cuarenta y ocho figuras de perfil (mitad aves, mitad hombres) que se dirigen hacia la figura central. Han sido llamados los mensajeros de los dioses. En la parte inferior podemos ver unas pequeñas cabezas rodeadas de una greca.

A continuación, visitaremos el Kalasasaya o "Templo de la Piedras Paradas o Erguidas". Su extensión es alrededor de dos hectáreas. Consiste en un doble recinto rectangular escalonado a dos niveles. Tiene una orientación cardinal muy bien definida y su interior denota un conocimiento avanzado astronómico. Se cree que estuvo dedicado a la fecundidad agrícola, a la Madre Tierra, a la Pachamama.

 

 Sus muros consisten en columnas de piedra arenisca dispuestas cada pocos metros y sillares cortados de distinto tamaño uniéndolas. De vez en cuando se ven canales de desagüe para las aguas pluviales.

Al norte del templo me llama la atención una estela descabezada. Realizada en andesita y tallada únicamente el frontal. Observo que las manos están llevadas al pecho y abdomen y, en la parte donde debiera estar el cinturón, aparecen representadas unas serpientes.

   

Se accedía a su interior por una escalinata de siete peldaños en el centro del muro oriental. Se cree también que esta estructura era un templo que a la vez servía de observatorio celeste para determinar el calendario agrícola.

En el interior encontramos varias piezas muy interesantes. La primera de ella es una escultura antropomorfa de tres metros de altura. Es conocida como Ponce en honor al arqueólogo boliviano descubridor. Está labrada en andesita, en alto relieve y presenta grabados iconográficos como cóndores, peces, hombres alados... 

En la cabeza tiene una banda cefálica, faja, brazaletes en muñecas y tobillos y una saya adornada con círculos. En su mano derechas sostiene una tableta de rapé y en la izquierda un kero (vasija tradicional).

Otro monolito antropomorfo es conocido como "Fraile" por ser bautizado así por los primeros misioneros españoles. Se encuentra en la esquina SO de Kalasasaya. Esta escultura está labrada en arenisca roja y tiene una altura de unos dos metros. Porta en su mano derecha un báculo (símbolo de poder) y en la izquierda un kero. 

El kero es un recipiente usado por los indígenas precolombinos usado para guardar la cal que mezclada con las hojas de coca incentiva sus efectos al ser machacadas.

En el interior del  templo vemos otras estructuras interesantes. Por ejemplo, la foto de la izquierda subsiguiente se encuentra una "mesa ceremonial". Era usada para la realización de ritos a la Madre Tierra.

La fotografía plasma un momento interesante. Os comento. Estaba deambulando por el lugar cuando uno de los guías me dijo: "¿es usted el afortunado de hoy?" Ante mi perpleja respuesta me explicó:

" Sí, mire. Se usaba para limpiarse de energías negativas. En primer lugar, con las palmas de las manos hacia arriba, intentamos mentalmente llevar todo lo negativo a las mismas. A continuación, apoyamos esas palmas en la roca con la intención de transmitir todo lo negativo a la Madre Tierra"

 

Por supuesto, así lo hice. Por cierto, no es la primera vez que veo un ritual semejante o la presencia de rocas sanadoras como la que os mostré en la entrada en este mismo blog de La Gessera.

En el lado Este del Kalasasaya se encuentra el llamado Templete Semisubterráneo. Se trata de cuatro muros de contención, alrededor de un patio abierto, formados por nuevos pilares de arenisca roja y sillares del mismo material.

En el centro del patio hay tres estelas, la mayor de las cuales es el monolito Barbado o Khontiki con figuras antropomórficas  y zoomórficas. En este lugar se encontró el monolito más impresionante de todos, el Bennett (hablaré de él al final de la entrada).

Los muros están adornados interiormente con 175 cabezas talladas insertadas de arenisca y caliza. Todas las cabezas son diferentes entre sí mostrando diferentes etnias. El hundido templete representaría el inframundo (donde residirían los muertos y los seres por nacer), por medio de una escalinata de siete peldaños llegaríamos hasta él.

En este lugar fue encontrado el monolito más sorprendente de todos,  el monolito Bennett  o  Khontiki. De él hablaré al final de esta entrada.

El origen de las piedras sería el mismo que las de Puma Punku: la andesita procedería de la península de Copacabana, la península más grande del lago Titicaca, (a unos noventa kilómetros) y la arenisca roja de zonas del Titicaca (a unos diez kilómetros). Uno de los aspectos más misteriosos es el transporte de estas rocas, pues las primeras podrían llegar a pesar 40 toneladas y las segundas 130. Existe la teoría de que sería por medio de botes de totora en el lago y mediante arrastre por tierra. Un gran esfuerzo.

Al Sur del Templete Semisubterráneo se encuentra (parece una pequeña colina) la Pirámide de Akapana. Es la mayor construcción realizada por esta cultura siendo una pirámide escalonada (con siete niveles) de unos 200 metros de lado y 16 metros de altura. En conjunto estaba rodeado de canales de drenaje cuyos restos todavía podemos ver. El lugar se encuentra en un interesante período de excavación e investigación.

La pirámide se encuentra perfectamente alineada con los cuatro puntos cardinales teniendo la escalinata de entrada al Oeste. En la parte superior existía un templo con planta de cruz andina que a su vez tenía una lámina de agua para el estudio astronómico.

Otro interesante elemento es la Puerta de la Luna. Está al NO sobre una pequeña elevación, no siendo esta su ubicación original, pues esta se encontraba a la entrada de un cementerio. De más de dos metros de altura fue  elaborada en un solo bloque de andesita. En la parte superior hay una decoración a base de motivos zoomorfos.

Abandonamos ya el yacimiento arqueológico, nos dirigimos a dos espacios museísticos: el museo cerámico y el lítico. 

En el museo lítico me gustaron especialmente las dos piezas que os muestro. A la derecha, en basalto negro, una representación del Chachapuma, el decapitador, siguiendo la zoolatría andina. Es la representación del dios felino con cuerpo humano. Para muchas culturas andinas estuvo ligado al rayo, el agua, la tierra, la luna y las constelaciones. Una curiosidad, la misma palabra Tiwanaku significaría los "Hijos del jaguar".

Al lado se encuentra un "ofrendatorio", objeto usado como soporte para ofrendas a los dioses de Tiwanaku. la iconografía que aparece está relacionada con la Puerta del Sol con rostros de la deidad con cetros. También se encuentra el kero y una tableta de inhalación de alucinógenos también presente en los monolitos Ponce y Bennett.

Guardo para el final la pieza que más me atrajo. El monolito Bennett o monolito Pachamama. Fue encontrado en el templete semisubterráneo. Ha sido un monolito viajero, durante un tiempo estuvo en una plaza de La Paz y actualmente se custodia en este museo (existía la creencia que traía desgracias a las ubicaciones que no eran la original). Sus cifras son importantes: 7'30 metros de altura, 1'20 de anchura y veinte toneladas de peso. Realizada en una sola pieza, de andesita. Es imponente.

Se cree que representa una figura femenina. Tiene corona y cinturón ventral. Las manos se encuentran a la altura del vientre y portan los objetos habituales: el vaso ceremonial aimara y una tablilla ceremonial para esnifar rapé.

La iconografía de los grabados es apabullante, aunque se nota un gran desgaste (os muestro unos dibujos de esta fotografiados in situ). En la parte inferior podemos observar trescientos sesenta y cuatro círculos concéntricos que representan los días del año, a los que hay que añadir el día consagrado a la devoción de esta divinidad.

El enclave fue declarado Capital Arqueológica de Bolivia y Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO bajo la denominación “Centro Espiritual y Político de la Cultura Tiwanaku", siendo el principal sitio arqueológico y místico de Bolivia.